灵山倒影

办完事逛街才知今日是农历七夕，满街衣饰不合眼缘，品影，也算给自己一个意外的惊喜。《赤壁》吴宇森巨制，场面宏大，广告从年初烧到炎热的夏季，影评如潮，只是票价巨费，且没赶上场，反正以后D9或蓝光的碟有的看。赶上片场的是2008暑期票房黑马《十全九美》，听说搞笑路线堪比宁浩《疯狂的石头》，既然能娱乐大众想让自己开心就这碟点心了。

忽然觉得江湖是个好东东，无论发生在什么时代，只要贴上江湖的商标，一切变得朦朦胧胧，都拿它说事绝对没事体。前些日子，网上一灭绝师太（女博士）洋洋洒洒上万言，论剑江湖人物（当然是金庸、古龙的江湖），很吸引网民的眼球，莫非到了21世纪，江湖也流行阴盛阳衰，可能武器不同，拼的不仅是力道，而是说道？EQ？《十全九美》披着江湖的外衣，说的可能是古往今来每个人的江湖。故事情节颇为无厘头，无非是各路人马为一本祖师爷鲁班传下的秘籍《缺一门》（其实暗藏皇陵藏宝图）使尽各种招数，最后无功而返，秘籍意外遭毁，几乎每一个人都心想事不成。搞笑的人物，好笑的细节，再时不时操着一口湖南话，大有与宁浩的四川话一争高低的架势。影片给我的印象最深的有几个配角：

先说主角朱笑天与唐小蝶— 主要的男女感情纠葛线，一个玩物丧志、不爱朝政爱耍木匠奇技的太子，无意邂逅女扮男装、一心救父复仇的唐小蝶，一曲梨花赋、几樽薄酒，经夜叙乾柜，共赴龙门镇，夜探南宫府等种种遭际，成就一段理不清割不断的情缘，无奈天意难违，有情人终天各一方，黯然神伤，成为片中阐释的十全九美的最好注脚。然立威廉饰演的太子形象太正统，缺少喜剧细胞。

乾柜老板凤娘和姘头六郎— 谋命贪财、机关算尽却自食其果。携秘籍避走龙门镇，却误当京城来的艺术家，丢了宝贝秘籍不说，一台临时胡诌的“粉红娘娘强盗船长”歌舞是免了杀身之祸的救命草，也是成为终身他人的摇钱树，生不如死压寨红艺人的追命咒。

大理寺总管洪受业？-- 原本缉拿元凶、却看破江湖浪迹天涯。生就一对斗鸡眼，被同样残疾的家丁总管屡次戏弄灭了威风，得了宝贝却不识宝，躲在茅坑里痛哭流啼感叹江湖不按规则行事，屈辱的童年压抑的情感一旦爆发很暴力，所以说别人的痛处不要轻易去揭。最后歪打正着，正了眼睛，保了性命。

南宫府总管乌卡卡—八面玲珑的走狗。此人一副咪咪眼，造型很有喜剧效果，经常皮笑，不怒而威，一句口头禅“淡定”估计会流行小半年，主人的事总是办得妥妥贴贴，主人的心总是安抚得顺顺服服，这样的仆人落到了哪个世纪也是所向无敌呵。

南宫小姐南宫燕—外表野蛮任性的大小姐，不乏执着可爱。一台抛绣球引来帅得过分的太子，明明白白地吃醋，明明白白地霸道，一旦得知太子身份和小蝶的深情，懂得进退，坚决将抛绣球进行到底。

话劳— 一只伶俐的鹦鹉，因其多嘴害了主人自己也歇菜了。

最后大功告成的似乎只有埋在皇陵底下的唐师傅，既然暗无天日永无出头之日，索性把自己装进皇棺，怀抱祖师爷传下的斧头，享受皇上的荣耀寿终正寝了。

。。。其余南宫老爷、举着德云社的汪涵，众家丁、一干道具且按下不表。都说人生十有九不如意，十全九美，已经是天大的福气了。别的不说，只要看，第一次投资电影的李湘偕同出品人王岳伦正大把大把数着银子偷着乐。

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最近俺堕落了，自己不写文章，却把俺家的领导的文章贴出来

中国人最吉祥的五个8数字时辰一到，世人期盼已久的视觉盛宴终于闪亮登场。历时四个小时，震撼全世界。老谋子不负众望，竭尽一生招数，浓缩中国元素精华，击缶鸣筝、山水泼墨、方块成字、门徒三千吟唱、丝路花雨、铿锵京剧、春江花月夜、太极云手、星光闪影、和平鸽展翅、地球村、夸父追日点火。。。极尽熏染五千年文化之能事，很古典，很中国，也很豪华。行，老谋子不用担心成为千古罪人了，这一生标上了别人难以超越的高峰。

炫目神迷也好，想象之外的惊艳也好，数不清的创意中，欣赏的有：古老与科技联手的倒计时，二十九个焰火脚印，画卷舞台，柔美山水画，活人和字，太极兵团，飞天点火。。。而在这一切背后，除了浪漫创意，还要砸进几百亿美元，外人难以想象的坚强意志和擅长的人海战术。主题曲旋律优美朗朗上口，恩雅似的空灵，意外地叛经离道的小资，只是歌词直白简单但不感人，没办法，思维定势。假如李白再生，今夜醉酒当歌，该留下千古吟唱的好诗嘛。

老谋子没指挥兵马俑的千军万马，却让孔子的三千弟子在论语的说唱声中复活了。这回，且不说老外忙活着解读孔圣人及传世之作，出版商先备好四书五经，等着再次兴起全民国学扫盲热潮。

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还是领导的文章

舒婷，一个以《致橡树》蜚声文坛、曾在上个世纪80年代朦胧诗的全盛时代给整整一代人烙下青春印记的诗人，又一次出现在我们的视野。这回，她捧着沉寂多年磨砺七年而就的散文集《真水无香》，向我们奉献了她生于斯长于斯的生命之源――鼓浪屿的人文画卷。也许真的是上帝的旨意，在东南这个面积仅1.96平方公里的岛屿，播种下一支灵秀的笔，留待今日向世人徐徐展卷这方人类宜居的锦绣家园。

曾四次登岛游览，最近也是七八年前的两次造访。一次夜宿岛上，沉醉在海风轻浪的沙滩，次日晨曦微显，兴步攀上游人寥落的日光岩，观海上日出。另一回，弃常规游览线路，和夫君漫无目标在迷宫似的岛上闲逛一日，一路寻觅或欧陆或中西合璧的建筑踪迹，博览古巷深处风格各异的门楼和那一角攀墙缠檐、丛丛叠叠的三角梅，聆听来自深深庭院的圆润清脆的钢琴声。无意从半掩的门扉窥见一座别墅落地半沉的园子里，曲径通幽的假山立着六角亭，一旁掉漆的秋千架似乎絮说往日的笑声飞扬，不闻人声只有斑驳的树影、穿院而过的缕缕清风。半途中传来一阵庄严的唱诗声，循声而上，迎面一座白色精致的小教堂，原来是天主堂正进行一台英文弥撒，当时就诧异台下太婆大婶大叔们用英文应答得如此流利。也渡进街角的小菜市场，三三两两拎几把小菜一只肥鱼悠闲回家的岛民擦身而过，让人忍不住放慢生活节奏，享受这难得的闲暇时光。

而今，这定格于记忆深处的影像随着书页又一张张滑过，然而专属于舒婷的鼓浪屿，沐浴欧风南洋雨，几代绵延根深叶茂，个性丰厚而内敛，充满绵绵不尽的活色生香。在发黄的老照片与娓娓道来的笔端下，摇曳着故乡的千姿百态、万种风情，有穿行于人类生活空间的动物伙伴、隐密生灵，有伴随岁月枯荣的绿肥红瘦、奇木珍卉，有生命成长中血肉相连的至爱亲朋、先人群像，有浮尘百年历尽沧桑的中西建筑、庭院深宅，更有诸多钟灵这方弹丸之地的人杰名士、贤达淑媛，在近现代鼓浪屿的上空荟集一条星光灿烂的历史长河。

因着舒婷感伤而缅怀的追忆，他（她）们的身影再次从隐没的时光深处向人们走来，多少尘封往事在这徐缓冷静的叙述中拨开历史迷雾还原于真实。除了人们耳熟能详的林巧稚、林语堂、蔡其矫，我们还认识了聪慧沉静、站在大师背后甘当绿叶的黄萱女士，陈寅恪最后十三年的学术生涯若非她助力，百万字的晚年著述何以完成；以“兄弟藏书”闻名的民间藏书家曾志学，一代书痴滋养几方热血青年；被誉为鼓浪天籁的花腔女高音颜宝玲，即使有天使的容颜和心肠，在那特殊年代怎凋零成夏日最后一朵玫瑰；还有一手拿圣经一手拿枪的张圣才，弄潮于民国政坛军界横跨教育文化理财经商领域，几经磨难一生传奇。。。然而这本散文集里最动人心扉的，是舒婷吟唱了一曲世间最深沉的母亲之歌，情到深处大爱无声真水无香，也许《读给妈妈听的诗》一唱三咏还无法抒尽心中对母亲的思念，舒婷选择用书名用文字为母亲丰美的青春和短暂的人生立一块朴素的纪念碑。

合上书扉，漫漫长夜仍有暗香盈动。

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这是咱家领导的作品

任君

终于轮到我动笔写信了。给你去信已是很多年前的事情了，在当今科技如此发达的今天，我也没有料到我俩还是喜欢用这种古老的方式来交流，也喜欢它的淳朴和温馨，或许更喜欢那份期盼来信的心情。而这样的心情在当今时代里变的罕有和怪异了。

在大学的时候，经常的通信排遣了我在上海求学的寂寞和孤单。而今你却在遥远的温哥华，这样的信件如果能给你带来些许的温暖，就让我足矣，毕竟那是一个寒冷的国度。

你的来信介绍了温哥华，更诉说的是你的环境。无论是妖艳的樱花还是苍老的夫妇互相扶持所带来的感动均让我喜欢，因为我喜欢你还会有那份的感动。我们这样年龄的人，有这份感动其实是很另类，也是很奢侈的。

我无意于去介绍福州的情景，也不想谈自己的工作了，这些在前不久的见面中我们都聊的很多。人生面相我们都见得多了，那些许多人热衷的事情，我已经能够冷眼看待了，真正有价值的的东西其实还在于与人的本能有关联的事物，那些情感、知识、智慧等或许更为重要。亚里斯多德认为优秀的人应该是具有健康的身躯、广博的知识和思辨的思维（智慧）。从这些角度出发，我实在无法抱怨自己的生活，不满意的只是我所身处的环境。我不想改造世界，我连自己都无法改变，又何尝想去改变别人？而那些试图改变的人无一不是对人类造成浩劫的。我只想和亲人，和好友在一起，只想着恰当的时刻，舒适的状态下，恰如现在面对窗外沥沥的细雨，听着细细密密的声响，呷着朋友昨日刚刚邮寄到的上好毛尖，满腮芬香。恍惚中来到了纸醉金迷的南宋时代，和你夜泊秦淮河，盏盏花灯映照着古老的院墙，看着一群群书生倚靠着美人，从旁而过，不禁自问是否打扰无数的鸳鸯。转眼间，你又坐在了温哥华的辛巴克或者公共图书馆，让我不禁想起西出阳光无故人的凄凉感觉。凄凉的未必是你，但我肯定有。毕竟好友又少了一个，你也需要在那边认识朋友，方可尽兴。

人世间的情感又大抵属于自寻烦恼，只是为何人皆有这些种种烦恼埋于心中，实在叹服造物主之微妙和伟大。若非琳姐的突然去世，我一直会认为很幸福。近两年来，我从未忘怀，几乎每晚都梦见她。还好，那年的春节之前，我和你到厦门去接她，让她在厦门开心玩了一下。

去年底的南京、无锡和苏州之行，让我放松不少，既让我开心也让我摇头。摇头的是曾有的熟悉环境荡然无存了，一种怀旧的思绪油然而生，恰是一个过气的人的情怀，说明自己不年轻了，摇头的是往事不可追矣。那些古老的城市却无古老的情韵，只有装扮成古老的外衣。至于是否还有来自温哥华的另一封来信，我如今想来也是遥不可及了，其实我也不需要了。当年的江南小城的石板，石板上的泥泞都不会有了，何须徒增烦恼，即使旧船票依然有效，我也怀疑自己还会登船。可我还是盼望有你的信件，无所谓情感，无所谓厉害关系，只有从小学开始就有的默契，还有那淡淡的友谊。希望能够经常收到你不经意间到一个地方想到我，然后就邮寄来的postcard，就像我当年到金字塔的时候想起了你。要的就是那份挂念。

从来没有当着你的面说谢谢你的话，你知道我不是很善于说场面话的人，但此时还是要说谢谢。这些年来你给我的帮助，我无法回报这份情意。我的好友不多，也已经习惯了日语称之为“宅男”的生活。我想我还是可以忍受寂寞，欣赏孤独。在我的身边还有和我相依为命的妻子，她为了我做出了很大的牺牲，那份爱值得我用一生去回报。有时我真的感谢上苍能让我爱许多人同时也被许多人爱，感谢上苍能让我有你这样的好朋友，能有那么多的亲人疼爱我。

最后，谢谢你送给我的汽车，我会赶紧考驾照，要在你明年春节回来的时候，开车到机场接你。

搁笔了，祝好。代向阿莘和你妻子问好。

Ryan

2008年6月13日

记得刘若英在台湾一个叫做“蛋白质”的娱乐节目中（但愿自己没有记错）作为嘉宾，面对另一位嘉宾，这位演技卓绝，虽不漂亮却有着绝代风华气质的明星，竟然控制不住自己，大声哭泣。作为一般象俺这样的小人物，在公众场合都是希望避免露出自己的情感，也就是说要装，而她居然不避嫌，那就是另有深意。因为，另一位嘉宾是台湾流行歌手也是一个作词作曲者陈升，竟然是刘若英深爱的对象。她坦然面对，而陈升一如既往地淡漠冷对，似乎不近人情。其实这些只是陈升在公众的场合的一种常态而已，我始终不相信一个能够让刘若英爱得死去活来的人会是那个样子。

问题是我怎么突然想起这些来？或许是前些天一个好友移民到加拿大去了，从此，常常陪着我喝咖啡的好友少了一个，或许是我不久前一次漫不经心中，耳际传入了陈升《把悲伤留给自己》的歌声。那一天，回到家中，找到了《魔鬼的情诗》，放进CD，第3首，然后就传出了悠扬的伴奏声，悠远而凄美的旋律的高音竟然是他喜欢的口琴吹奏出来，通过空气的震动让我的耳膜感觉到了他那撕裂的痛楚，只有深爱过人也被人爱才知道那是什么样的痛。歌词也是万般无奈和充满青春的苦涩：“把我的悲伤留给自己，你的美丽让你带走，从此以后我再没有快乐起来的理由；……我想我可以忍住悲伤， 假装生命中没有你，从此以后我在这里日夜等待你的消息。”我笨拙的文字实在无法描述这般的痛感，更何况它不仅只有青春年少、涉世未深才有的那股激情和动感，更有饱尝世态经验的无奈，更有一种如此美丽的痛楚，锥心泣血，其悲剧快感才有如此的强烈！一个人在生活中肯定不止被一个人所爱或者只爱一个人，人生的面相不是一个自己可以掌握的。而陈升能够拒绝刘若英的爱情来保护自己的婚姻，所有的情感就依托在这首歌曲中，足以让人为之动容。人们也不会从道德的角度去指责刘若英，只是经历了这般经历的人，犹如在炼狱中走了一回，其中的甘苦只有自己的灵魂知道。

也许，这首歌曲对大多数人而言是关于爱情，而且也确实在生活中有美好爱情来佐证。但是我对这首歌曲的喜欢，却远超过爱情的本身，扩展至亲情和友情。说实话，好几年前就听过这首歌曲了，也曾经感动，后来似乎那种感动也幽远了，不再去刻意想念着。不再刻意，不等于没有感觉，更不等于没有再次感动，没有再次的痛楚了。作为亲情来说，有时更加超过爱情。06年我二姐的去世，让我至今无法自拔，每每想起人生之无常，不免泪沾襟，回家看望父亲，那台二姐当年购买的的华声牌电风扇还依旧在那里，所有的往事会历历在目。很多流行歌曲就是从她那里熟悉，然后自己也跟着哼唱起来。有朋友劝说我振作起来，我何尝不知，只是有时就是没有办法，那些朋友的好意我都心领了。我也会快乐起来，但也知道这份的悲伤我也给自己留下来了，只是我已经很少甚至不跟别人说我有这么一个曾经在广州的姐姐，似乎没有提到她，她就不存在，在我的生命中没有出现过，而我就可以不悲伤----情到深处人孤独。唯一感到安慰的是二姐的离开没有丝毫的征兆和痛苦，她是在睡梦中因为心脏猝停而离开人世，天堂需要有人来唱歌，所以她去了，把美丽和善良也都带走了。

好友，任君，在圣诞节那天举家迁往加拿大，那是他的梦想，其实我在年少时何尝不是渴望移民呀。美国的麻省理工学院是我最向往的学校，却最终未能成行，可以证明自己是多么失败的一个人。和任君的认识在小学一年级开始，认识的过程都已经忘记了，毕竟许多年过去了。有一次喝咖啡，那是我俩第一次，当时我从厨房里端出咖啡，他看了一下说：若非香味，这个看起来很像中药。说得我大笑。大概喝咖啡的经历就是这样开始的，一直到如今。年初从日本带回来的蓝山咖啡，就只有我俩享用，可如今，没有人和我一起。平常朋友不多，但是都比较铁，他这一移民，就让自己感觉孤独。本来，有什么事情，有什么想法，有什么好东西，马上给一个电话，我们就可以交流或者一起进餐。有时妻子都会抱怨说你们两个真是两个身子一个脑袋。这么好的朋友移民走了，也难怪我有感伤的调调。那天，在出差的路上给他发短信，祝他平安。他则回复：不要把自己看得太重，就会少点伤感，只要试了，就值得；保持平静，淡泊最好，太富情感徒增烦恼。斯言诚哉，毕竟人看起来是群居性动物，可人往往很孤独。有人或许会说，学会享受孤独，这样的人要么是肾好----站着说话不腰疼，要么就是还不知道人生的真谛，没有经历过人生。想想也是，一对恩爱的夫妻也仅仅是黑暗中并肩行走的人，孤独是人生所必需面对的，而想要避免孤独，绝对是人生的一种奢侈。

我不知道这样的文字是否合适贴在凯迪的音乐之声上，只是答应过浅兰MM，有空时候写一些乐评，这个可爱又极具感性色彩的MM要求我怎么不答应？可我也不知道现在我写得这样是否还是乐评抑或只是我的无病呻吟？

能不能让我陪着你走
既然你说留不住你
回去的路有些黑暗
担心让你一个人走
我想是因为我不够温柔
不能分担你的忧愁
如果这样说不出口
就把遗憾放在心中

把我的悲伤留给自己 你的美丽让你带走
从此以后我再没有快乐起来的理由
我想我可以忍住悲伤 可不可以你也会想起我

是不是可以牵你的手啊
从来没有这样要求
怕你难过转身就走
那就这样吧我会了解的

把我的悲伤留给自己 你的美丽让你带走
从此以后我再没有快乐起来的理由
我想我可以忍住悲伤 假装生命中没有你
从此以后我在这里 日夜等待你的消息
能不能让我陪着你走
既然你说留不住你
无论你再天涯海角
时不时的偶尔会想起我
可不可以你也会想起我
可不可以

创业乃严肃之事，如此大条的话题，却冠之以这般吊儿郎当的题目，显然人们认为我在瞎扯了。本来想给小外甥去信谈谈创业与他学业的看法，一直没有写，竟然拖了一年有余，今日就一起总结一番。

创业之念启于好友相邀，原因则为原所在公司的老板转移重点到美国分公司，自己与其他股东理念无法沟通并相容，遂，辞职。盖因如此辛苦上班，起早贪黑，而心情不佳，不如回家，另起炉灶，哪怕再辛苦，好歹也是自己的。然而，人活在世上，其意义是否就在于创业，是否就是金钱和事业，却有许多不同的见解。我等愚昧，竟不能悟道，只好细细道来，盼诸君解惑。

夫天地造万物所为何事？吾乃愚钝之人，至今未曾明白。尝与诸友相戏：吾乃糊涂一世，聪明一时。或曰：何时？答：高考之日！众皆抚掌笑之。故而，余之所想皆为糊涂所思，诸君不必较真。

有关创业的争论或人生目的讨论，曾有一个非常著名的假设，就是老人与年轻人在海边晒太阳而引发的对话。退休后的老者，是在拥有了充足的资本，衣食无忧的情况下晒太阳，年轻人则不具备老者的优势。作为一般人而言，肯定是支持老者的观点，况且，为了具备这些优势，老者拼搏了大半生，创造了财富，度过了漫长的岁月，乃得其所。而衣食有虑的情况下，是否能够无忧晒太阳，还真是令人怀疑的，恰如柳下惠之坐怀不乱。且慢，尽管我上面对青年人产生疑问，对老者是天花乱坠，为创业唱赞歌，但从哲学的角度去看，有这样的年轻人，并无不妥之处。因为老者与青年人一同享受阳光，舍弃过程，看结局，人生又何尝不是如此？有什么理由否认年轻人的？此处的关键不在于老者和年轻人，而是我们看的人、评论这件事的人。乃“风幡俱无情。。。。见动者，不过是妄想而心动。法本无动与不动，这便是无生无灭。”我想说的其实就是我们看的人的人性的弱点，并以此去做评判。这个弱点在于虚荣心，以及渴望得到别人的承认和占有欲。时下的拜金主义也会促使更多的人想创业，而未必懂得享受生命的快乐，更何况我们确实很有必要及时行乐，因为在我们进入暮年的时候，我们的器官功能已经大幅度下降，是否能够享受生命中的快乐也是大有问题的。正如那句很有哲理的话：我们走得太远了，忘了出发时的目的。福州有句老话：上没牙，下没使，做了皇帝都没有用。说得也是及时行乐的道理。

古语：士为知己者死！说的就是为他人！由于士大夫所作的选择是为了他人，在萨特有一句名言：他人就是地狱！打住，离题了。女为悦己者容。女子打扮得花枝招展是为了让自己喜欢的人高兴，同时也是为了吸引别人的高兴和注意，以便从中条件自己喜欢的人，这些也有虚荣的成分。她们往往选择事业有成的男子为偶。依吾浅见，男女之道，应是首先满足本能，然后是物质，最后才是精神层面的东西。只是如今，很多人，乱了顺序，以致后来红杏出墙的不少；而男子，在面对女子时，从本能的角度，肯定愿意娶貌美的女孩，但由于世俗之见，更愿意挑选有钱或者家庭有钱的女子为妻，并且通过资本以达到创业之目的。一旦事业有成，还可以再找漂亮姑娘，坐拥江山，尽享美人，谓之：墙外彩旗飘飘，屋内红旗不倒，亦是一道别致的风景线。纵使没有机遇，也是一心创业，可以吸引别人的眼球，虚荣之心足矣。就在几天前，到一个朋友的公司去看他，他的公司目前资金比较困难，他原来打工一年的收入差不多近10万元，如今觉得疲惫。他妻子问他为什么要那么累，他回答说是男人都想有自己的事业。记得办理出国手续之际（可惜，签证没有拿到），向父亲阐明过自己想出国的理由：一为改变所处社会环境，喜欢自由、平等，再者可以有高收入；后半生定能好好晒太阳；最后就是让大伙羡慕俺，觉得咱很牛！瞧，诸位，这个又是虚荣心，又是要他人注意。这个他人真的是地狱。

云无心出岫，这是我喜欢的意境。但凡无心出岫之人，一为无力；二为有实力而无意，古之隐者莫不如此。然余乃属前者，竟意欲创业。知己深忧吾之社交能力，亦有红颜嘉许，认为男人的成功与否在于事业和金钱。而我明白未来的艰难，却在形势之下，无可奈何。所谓：“身在江湖不由己”是也！或许这些只是说说而已，日后不创业。说到做到对每一个人来说都是很难的，假如日后临阵逃脱，各位不必失望于我。毕竟，美酒、阳光才是我喜欢的。这不是说俺的酒量很大，相反是低酒不沾，我不会喝酒，提到美酒不过是一种生活的方式，其实是喜欢喝咖啡和上好的茶。春雨中，从书架上摸出一本唐诗，呷一口上好观音王，满腮芬香，不觉吟出“劝君更尽一杯酒（茶），西出阳光无故人”，满怀古韵，亦是一种美妙。又或满屋咖啡熏陶，沁入心脾，那时你一定也会觉人生是美好的。

遥想当年求学期间，老师就说我不务正业，可知俺是把业余当作专业，不成器也！盖因床头放着的书与专业无关，除了几本哲学和文学书籍外，竟然是一大堆的数学专业书籍，有《黎曼几何》、《拓扑学》、《复变函数》、《微分几何》、《偏微分方程》等，全部都是复旦大学数学系的，跟我的专业是风马牛不相及，还有狄拉克的《量子力学导论》（但愿没有记错题目，书籍的封面是酱红色的），竟没有一本专业书籍（俺的专业是工科）。尽管如此，这些书籍对我后来的生活影响还是很大的，尤其是在选择搞期货的时候。那时，对量子力学提到的平行世界不感兴趣，而后来，尤其是二姐离开人世之后，真希望存在哪些平行的无相互关联世界，并且能够找到关联，那么灵魂或许便有其事，永生也不是一个谜了。唯盼科学家能够早日找到其中的奥妙，因为人类的种种行为愈发让我觉得我们是被设计出来的，甚至怀疑我们就身处“黑客帝国”中（英文原意是矩阵或者子宫）而不自知。人生的不同阶段有不同的生活内容，从这个意义上来说，作为大学时代，没有学好专业，当年自己确实不务正业，更何况那时没有改行的念头，现在有可能创业吗？那个在海边晒太阳的年轻人也应该跟我一样，可以被称之为不务正业了。

总之，女性打扮，男人创业，其本质是相同的。人性都有这些弱点，科学家忍受寂寞，刻苦钻研，也是为了虚荣，尽管价值观的取向不同，可还是为了得到别人的认可。只是事业有成的人未必是优秀的人，优秀的人也不见得要创业。我服膺亚里士多德对优秀的人的定义：健康伟岸的身躯；广博的知识和思辨的智慧。此三者的境界从其顺序可以看出，不必多作说明了。仔细想想自己，差之甚多，总想补上，始终未成。说明“可怜之人必有可恨之处”方为至理名言，此时的可恨之处就是虚荣心。如今自己走上创业之路i，断无回头之理。日后如何调整，当是后话。吾亦俗人，即使想高远，却不敌金钱和世人的目光。故而，红颜之言甚是在理。

面对窗外，初冬的黄昏，阴霾的天气，华灯初上，不仅自语：创业还是不创业真是一个问题。

在凯迪的音乐之声上，偶然提及的温州鸡引起了浅兰MM的不乐意，想到“鸡”这个当今时髦的名词在现实社会中所含有的极富想象力的联想，确实有些唐突佳人。本待出去旅游归来后，再写这些文字，但俺又自诩怜香惜玉，说什么也不愿让MM有太久的不开心，还是乘夜赶出来吧。

虽然俺的综合素质很低，看A片（假如有）或者其他不入高雅人的眼里的事宜都敢做，但好歹对女性是很尊重的。一个社会对女性的尊重和对小孩子的关爱体现了这个国家、民族和社会的文明程度。然而温州鸡却真的是萦绕俺的脑海许多年的名称，只是不久前被触及而突然冒出来了。尤其在那怪异且贫瘠的岁月里，更是如此。记得小时候，母亲买小鸡仔时，卖鸡仔的总是说是温州鸡，待长大了，才发现根本不是温州鸡，有些更可恶的竟然是公鸡！老实说温州鸡的特点，我描述的不是很详细，今晚去查google，竟然都是时髦的“温州鸡”，晕倒，这下不知如何跟浅MM解释，幸好在一篇科普文章《温州鸡的信仰》中有提到温州鸡的品种，主要是产蛋量大。是的，在那个年代，鸡蛋是一种奢侈品，它无疑是我小时候梦想的东西了。

思绪由着温州鸡让我想起小时候和三姐跟随父母住在农村的日子，经常课余时间，拿了锄头到田地里刨土，挖蚯蚓给鸭子吃，拿米糠喂鸡，特别是生了鸡蛋的鸡，总是要抓一把白米洒在地上让其饱餐一顿作为奖赏。杀鸡宰鸭的日子一定是过节，当时的物质极其贫乏，由于与三姐年纪相近，经常为了多吃一些东西而争吵，也看准了母亲重男轻女的想法，所以挨骂的反而是三姐，尽管淘气的人是自己。许多年后的今天，当然知道三姐其实也疼爱弟弟，在去年二姐在广州因心脏猝停离开人世后，我们还活着的姐弟来往的更加紧密。

同样地，也因为温州鸡，使我想起第一次去温州的，那是一次路过，可脑海确实想着温州鸡。先到平阳，瑞安，后经温州到玉环县的坎门，那里是一个渔村，在当时，看起来还是比较贫穷的地方。在坎门的那个夜晚，让我知道赶海人的艰难，那里的生活即使在90年代的初期，仍然还是很贫困的，有些人把命留在大海上，住处楼下传来的悲伤的哭声和心碎鞭炮声交集在一起，捶打着心胸，让我无法多呆一天。第二天，忙完事情，就路过温州，竟然归心似箭，竟然一个小时都不愿意停留就走了。第二次来温州，终于有机会让我好好端详这座我印象中美好的城市，但已经没有了温州鸡的心结，城市小，也不够繁华，有一种工地的感觉，充分显示其活力。在五马街逛书店，轻松自如，当然，没有什么书籍好买，但还是去了趟温州大学，校门有些现代派的风格，如今也没有什么印象了。而最深的印象是看到一些小街或者拐弯处的墙上，写着“此处不许小便，谁在此小便，家人死光光”诸如此类的字样，有些奇怪，百思不得其解，多年后，有人解释说，那一带的一些人有随地大小便的习惯，如今想到这些，不禁莞尔。

七年前也是路过温州，再也看不到这个景象了，反而是现代建筑一片片，看上去是一座现代化的城市了，那时非常惊讶于温州的繁华。从宁波过来，觉得在市内车子走了很长的时间了，以为的闹市区竟然是从前的郊区，那天晚上，大学的同学陪着我走了一趟五马街，我笑着对她说：那年你订婚，我竟没有在温州停留，转眼今日，没有带礼物，汗颜！哪知，她惊讶于我的记忆力，更没有想到我会记住她订婚的日子。其实，她和一般行走匆匆的人都不知道眼前一个外乡人却曾对温州有过重重的心结。当我昨天，再次来到温州，不再会对城市建设有什么惊讶了，什么样的人间奇迹在这里不会发生？高速公路网遍布，几个工业区也是傲然挺立，比起七年前，更佳的繁华。温州人给我一个在商业方面的好感就是信用感强，不知我是否以偏概全。因为温州人的融资能力特强，许多地方的炒房团都是温州人。但是，温州它没有特色或者说没有我向往的特色，和国内的大多数城市一样，乱就是特点，南站附近的交通就是挤，就是堵。人们都在忙，都在为生活奔波。而生活的本身目的是什么？没有人问，没有人想了。正象一位哲人说得：“我们走得太远了，忘记了出发时的目的”。我最终还是没有去五马街，也没有去逛那里的书店，因为我相信书店没有了，也没有在温州喝咖啡，虽然到一个城市，我总是想喝一杯。也没有碰到浅MM，更是不敢奢望她能够陪我喝咖啡，尤其在她还在生我的气的时候。于是我便匆匆回家了，回家对我来说都是匆匆。家，很美且温馨。

对了，温州鸡与土鸡相比较的优点如下：

温州鸡的外观较之於土鸡，具毛羽颜色偏深、光泽度佳、斑纹花样种类多等特点。当然，最紧要是在於温州鸡的高产蛋率。普通的温州鸡一天能产一个蛋，一年三百六十五天便是三百六十五个蛋，因为它们从不抱窝；个别的还一日两蛋，朝晚各一。而土鸡，差不多是隔日或三天产一个蛋，约凑足二十个左右便开始抱窝－－不管窝里的蛋到底还在不在，反正它是抱定了－－真有那回事似的整天不吃不喝地在窝里窝著；而且你碰它不得，那脾气真还不小呢。抱窝母鸡这麽一赖，至少要赖三周时间，假设所有小鸡都孵出为止；醒过来以後，起码还得有另外三周的时间，它才会考虑产蛋事宜。

由于这些，我一直记得温州鸡。

                        答案在风中飘荡--《风吹麦浪》

                      通往地狱的道路是用良好的意愿铺设出来的

                                          --------西方谚语

选用这首著名的美国反战歌曲作为题目，其实已经表明我对战争的看法，但不是对影片的看法。这部影片是一首理想主义者的悲歌，今后还会有更多的理想主义者为了自己民族一些特质而坚持着唱响这样的悲歌，宛如冲向大风车的唐吉坷德。每个人都有自己的理想，这是无可辩驳的事实，顾准有一本书《从理想主义到经验主义》，如果他真的没有理想，他就不会写这本书，只是他完成了一个理想主义者到经验主义者的转化。

《风吹麦浪》是肯 洛奇的最新影片，获得了2006年的嘎纳金棕榈大奖。他的影片从来就不是温情的，从《可怜的母牛》，《我的名字叫乔》，还有著名的献给西班牙内战中国际纵队的影片《土地和自由》，直到这部《风吹麦浪》总是如此，他是一个意大利以外的新现实主义导演。即使轻松的小作《情深一吻》（Just A Kiss），也把锋芒指向种族、宗教的冲突，爱情在这些冲突中显得艰难、无助和渺小。《风吹麦浪》也是如此，描绘的是爱尔兰百年风云的历史，一个民族要求独立的历史。主人公达米恩，一个年轻的爱尔兰医生，他本来打算在伦敦一家窗体顶端窗体底端医院工作，但因为英军的入侵他的梦想破灭了，相反，达米恩加入了反抗部队，部队的头目是他的哥哥泰迪，最终双方的冲突使得爱尔兰发生内战和持续几十年的血腥争斗。影片的题目来自爱尔兰的民谣，大意是说，爱人已死，周围布满他国束缚的链锁，但歌者仍在追求着那片幽谷里大风正吹着的麦地。电影本身在各项上已做得无可挑剔几近完美。无论从别具用心的摄影色彩，剧情安排，低缓哀婉的爱尔兰音乐，每一样都做得今人惊讶的美妙。

达米恩在米歇尔被英军活活打死后，终于改变了自己的主意，加入了由他哥哥泰迪领导的爱尔兰共和军的一个组织，并且枪杀了镇上的四名英国军官，后来被英国人抓起来，送进了监狱等待审判，他们丝毫没有任何的畏惧，泰迪忍受住英国人的非人虐待（被拔掉指甲），大伙一起唱响爱尔兰进行曲，互相勉励，那份的气势感动了我，这就是力量，一种信仰带来的力量，任何手段都无法压抑。在一个同情他们的英军士兵的帮助下，他们逃了出来，抓住了叛徒，一个只有17岁的农场工人克里斯，克里斯的脸上稚气未消，一双眼神透露这恐惧，这个将被处决的小孩子没做错什么，他也不具有承受让人拷问的心理素质，但他的所做确实是‘背叛’了这伙人，身为这伙新人头目的达米安亲手处决了这个他从小相处至今的伙伴。达米恩在挣扎中处决了好友，他在抓狂中，此时的内心冲突让他知道自己的后路已经没有了，他真的走上了不归路。

泰迪为了资金的来源，竟然干预法庭的判决，把商人带走，要他用钱来交换，真令人恶心。当爱尔兰议会与英国达成协议，英军撤出了爱尔兰，成为事实上独立，但是要受到英国制约的殖民地，共和军的内部产生了分裂。影片并不是单单只是讲英军在爱尔兰岛上的行为，在电影前一段发生的英军对付爱尔兰人的行为，在后半段英与爱签下休战协议之后，也同样发生在爱尔兰的政府军对付仍在争取着国家独立的人们身上。在前一段里，英军对着手无寸铁的平民大吼大叫，稍有不满则立即行刑。西娜的弟弟米竭尔正是因为其不满的情绪而被英军在他母亲面亲活活打死。在英军多次对独立运动人员搜捕的行动里，西娜德的头发给英军剪光了，屋子给烧了，被迫与她的母亲及祖母住进弟弟给打死的鸡圈里。但是这些并没有随着政府签下休战协议及英军的撤离而停止，独立运动仍在继续，他们要的是真正的独立，认为只有如此才能给人民带来幸福，也不管继续斗争是否会给人民带来痛苦。达米恩成了独立运动的领头人，泰迪成为政府军的代表。当独立运动成员与政府军发生冲突之后，政府军队在搜捕他们时对待平民的态度语气与之前的英军如出一辙。泰迪对独立运动成员没有选择法庭，而是血腥的镇压。在这里兄弟俩的血质是相同的，不同的仅仅是观点。一个没有良心的人在任何一个社会都混得开，我无法对他们进行评判。英国人走了，对手成了昔日的战友，莫大的讽刺！

影片中最温馨的时刻，就是达米恩和西娜在黑暗中的拥吻，非常纯净，没有任何的干扰，只有自己的世界。除此之外，我看到的就只有悲伤和暴力，再也没有笑容，如此的世界，在其中生活是何等的艰难。当独立运动的头目达米恩给已是政府军的哥哥捉入监狱时，和当时英军关他与哥哥的监狱同一间，仍是那个监房，仍是这些门窗，但达米恩已没有了当时激情。在上次进入这个监狱时，他与他的弟兄们用皮鞋，用手掌，敲击着响彻云天的节奏，唱着歌谣迎接受刑归来的同伙。但这一次，已是达米恩一人坐在了这个监房里，身边不再有其它的兄弟。接受同化还是继续坚持？达米恩选择了继续坚持，在克里斯死了以后，他也只有这条路了。与所有的革命者一样，他们的热情足以燃烧世界的一切，无论是亲情还是友谊或者别的东西。人们为了自由，为了革命，总是不择手段，却不知道这股毫无约束的热情会把自己一样卷进去烧掉。当年法国大革命的领袖之一丹东也是如此，也一样不能自拔，他也一样被自己的战友绞死，只是他看到了现代性的未来：“今天人们无论做什么都是用人的骨肉，这是我们这个时代所受到的诅咒，现在我的身体也要用进去了。”影片开始时一起玩曲棍球的伙伴已经没有几个还活着。

泰迪要不要杀达米恩也是一个问题：杀，残忍；不杀，枉法！当然，有后一种指责的人都是外人或者是号称秉公办事的人，是正义的，这很令人可笑，也是一种悖论，其实都是源于人性丑陋的一面。而达米恩也厌倦了这一切，那些为自由而战的崇高理想已经破灭了，他在给情人西娜的遗书中表达了这一切，那封遗书声泪俱下，充满无限的哀怨和无奈，我不得不在这里摘录出来：“我不想卷入战争，却卷入了；现在想脱身却脱不了身。爱尔兰人真是奇怪的生物，在这最后的时刻，我细细思念着你的一切一切，你说希望你的孩子能享有自由，我也盼望那天到来，但恐怕会比想象中的要慢。丹说过一句令我挣扎的话，他说知道为何而反，不见得知道为何而战。现在我知道了，从而获得力量。。。时光流逝，我想象你的心跳，我握着你给我的圣牌，内心悸动，它也会给我勇气。别了，西娜！我会永远爱你的！” 达米恩没能成为一个医生，他的双手没有救人却杀人，我无法对此做出道德上的评判，更何况这里还夹杂着许多是非，充满着悖论。我所看到的人性的丑陋和美丽竟然如此紧密在一起。所有的这些都没有答案，有答案也已经随风飘荡而去，因为对死者这些都没有意义了。这是一首理想主义者的悲歌！

我服膺这样的理念：除非少数天才人物，人们在年轻时对用来填充青春热情的道德理想往往并不具有鉴别能力。时代中时兴的道德理想总是充满吸引力的，没有鉴别力的年轻人以为时兴的道德理想就是自己性情的脉动。个体性情的脉动与某种道德理想的结合，其实是很偶然的。正是这种偶然性决定了一个人一生的命运。遗憾的是，克里斯不是这样的少数人物，达米恩也不是。人类依然会演绎一幕又一幕这样的悲剧，这或许是它的宿命。只有那首古老的爱尔兰民谣依然在呜咽着，不管天荒地老：

The old for her

The new that made me think

On Ireland dearly

While soft the wind

blew down the glen

And shook the golden barley

Twas hard the woeful words

to frame

To break the ties that bound us

But harder still to bear the shame

Of foreign chains around us

And so I said the mountain glen

I’d seek at morning early

While soft the wind blew

      down the glen

And shook the golden barley

旧爱是她

新欢令我深深想起

爱尔兰

当微风

吹过幽谷

拂动金黄色的大麦

难以忍痛说出悲伤的话语

切断我们之间的牵绊

更难以默默承受

异族枷锁加身之耻

于是我说：山谷啊

我会一早便来寻你

当微风

吹落山谷

拂动金黄的大麦

之所以在这个标题中加一个（3），盖因以前此类的短文写过两篇，其实这样的数字只是一个符号而已，而本质依然是影迷或者碟迷；此类的文字也很无趣，对影迷或者碟迷的探索究竟不过是一个幌子，其实只是自己观影的呓语用了不同的冠名来欺骗大家，尽管如此，我还是声称自己是一个绝对的影迷。

不敢说是真正的影迷是因为不同的人对“真正”有不同的定义，如对看什么样类型的影片或是对电影专业知识掌握等说项，用“绝对”就可以避开这个词了。“绝对”可以仅仅从数量上来说，至少看过1000多部的影片，这样的数量是够得上一个“绝对”影迷的称呼，若非一个绝对的影迷，除了吃饱的撑着或是神经病；前者令人难受后者却无意义，尽管很有幸福感。而对于一个绝对的影迷，所看的电影是不分类别的，什么都看，什么也都敢写，也不管自己是否看懂了影片没有，只是当作自己的呓语留了下来，就像一位高人说的：“你无可抱怨，享受生命，当然也付出了代价，又有甚么是无偿的？除了谎言和屁话。你应该把你的经历诉诸文字，留下你生命的痕迹，也就如同射出的精液，亵渎这个世界岂不也给你带来快感？它压迫了你，你如此回报，再公平不过。”需要说明的是我没有这个高人的思想和见解，更没有他的经历，我只是只是利用他的精准的语言给自己做注脚，套用他说的话: 我看了电影，享受了快乐，也尽可能留下呓语。

在我看来，中国的影片如果从整体上来说，仍然是30--40年代为我们的黄金时代，那些关注民生，充满人之终极关怀的影片依然感动自己。从来没有忘记《十字街头》、《马路天使》这样小人物的影片，即使左派的《乌鸦与麻雀》仍然是温馨夹杂着讽刺，生活的气息浓得化不开，你无须去做政治上的解读，你看到了芸芸众生的面相。

到了后面，看到了《早春二月》，它总是让我联想起费穆的《小城之春》，再以后的电影就是青春激荡的年代，《青松岭》、《火红的年代》、《战洪图》等，最后一部影片就是说的是75年河南南阳那一带洪水的事件，在当时属于绝密。76年的《第二个春天》说的是海军舰艇研制过程中，与阶级敌人斗争的事情，印象深刻的是女主角的衣裳很漂亮，全国都流行起来，而另外一部《决裂》，更是让全中国都知道了当今的葛优他老爸-----葛存壮，一句“马尾巴的功能”风靡全中国。郭振清扮演的校长，抓着一个农村知识青年的手说：什么叫资格（上大学）？，这个（手上的硬茧）就是资格！影片配合当时的政治背景，如今我们都当作笑料来看，或许对不知道那些经历的人来说，还以为那是一个民主的年代，却不知那才是一个怪异的年代！有人说这部影片从专业的角度看，镜头流畅，剪辑紧凑，演员也很有功底。但在我看来，立意建立在无知和荒谬之上，着眼于政治服务的宣传，已经没有意义了。改革开放开始，电影依然是政治的工具，《天云山传奇》和《芙蓉镇》仍然逃脱不了这样的命运，始终对谢晋的影片没有好感，丝毫没有觉得他是一个了不起的导演，影片中的刘晓庆表演的卖力，可我更喜欢姜文在影片中的冷幽默，他的演技好，不是靠煽情、不是靠卖力，而是靠才气，靠用心。

给我惊喜的电影是《红高粱》，让我看到了希望，后来的独立制片电影也让我喜欢，如今的国产片取得了长足的进步，其成就有目共睹。但是，人们的要求更高了，更多的人却进行横向比较了，所以，其压力也就可想而知，至于要振兴国产电影，那就不是我的事情了。

亚洲的影坛，这些年表现突出的应该是韩国片，在自己的印象中，韩国片连同韩剧就像是暴发户一样，突然间蜂拥而来，几乎没有喘息的时间看个究竟。看了一片韩国人拍的《洛东江反击战》，靠，也是主旋律的影片，ZTMD 烂，跟中国的有得比，可见这些出于宣传为目的烂片，都是一个德行。所以对《太极旗飘扬》，《实尾岛》等影片都不喜欢。

最早看的韩国片是在2001年的《快乐到死》，觉得不错，紧接着是金基德的《漂流浴室》，据说，金导演后来说不喜欢《漂流浴室》了，可惜，作品出来后，已经不属于他了，俺喜欢！他的《冬去春来》，虽然俺也喜欢，但是，那种象征的说教不对俺的胃口。俺是土人一个，素质低，所以看这片时，满脑子都是那个女的和男的在岩石上的镜头回放。既然素质低，那么肯定属于喜欢黄色的东西，喜欢就要表现，如何表现，就是决绝。《漂流浴室》里面的决绝和无法克制的欲望才是俺喜欢的！喜欢导演总是安排在远离文明的地方，不管是《漂流浴室》还是《冬去春来》都是如此。他对现代文明那么不喜欢，于是，原始的就可以展现，无论宗教还是情欲，无论是伦理还是道德。其实，本我才是真实的，其他的都见鬼去。《达摩为何向东方》也很好，是裴永均导演的，影片是以倒叙的形式展开，与金基德的《冬去春来》相比较，后者有点浅，尤其是最后一个章节“冬”里面，拉着佛像，简直是煽情。

《华严经》，是俺看过的最有冲击力的韩国影片，牛的不得了！整部影片通过一个男孩寻找母亲的过程，记录了心的漂泊历程。对世界的看法，寻找智慧。10多年的寻找，演员一直没有变化，唯一让你感觉的是时间在不断的流逝，让我想起了德国作家黑塞的作品《纳尔齐斯与歌尔德蒙》，后者也是在长达40多年不断的飘零中，充满了无尽的寂寞。

韩国的许秦豪导演必须提到，不是说他最好，韩国的林泽权导演比他强，好几个比他强，但是，对韩国片的喜欢，他对俺有重大的影响。他的影片我称之为“爱情三部曲”，因为三部影片之间是一种递进的关系。先是一份默默的恋情火花，在东方美学营造的含蓄的氛围中，由于老天不作美而悄然熄灭，让人扼腕。老实说，第一次看《八月照相馆》，竟然有隐隐心痛的感觉，跟看《情书》差不多，这个就是唯美的力量，尽管影片处理得很冷静，不煽情。最后的一句话：爱情就一张像老照片，会发黄，而你永留我的心间。说得好。然后，从纯情发展出纯真少年面对成熟少妇，长大成人总是要付出代价的，此时爱情固然美丽，却少了一份单纯，那种锥心泣血的痛楚也随着时间的流逝而了无痕迹。关于《春逝》，我更愿意从男性的角度看待，这是一部一个男孩成长为一个男人的影片。而成长需要付出代价，那就是痛苦。但是，夏花才是最绚烂的，所以，那个男孩，啊不，是男人终于头也不回地走了，人生在未来，更在彼时。到了这个时候，许导演面对爱情，恐怕也无能为力了，所以就直面现实，鲁迅先生说过：真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。哈哈，我把爱情说得太可怕了一些，其实不是爱情可怕，而是生活的本来面目有些狰狞。因为生活中的爱情，很渺小，很娇弱，尽管美丽，却经不起风吹浪打，许多细小的东西都会左右它，而其天敌更是本身。让爱情面对欲望，你说让它怎么办？只有越轨！要逃避越轨，最终也只能是外出。对，许导演迄今为止最后的一部影片就是《外出》！

聊完了韩国片，就轮到了日本影片，它真的是我心目中的亚洲第一。有趣的是，30、40年代，也是日本电影的黄金时代，后来因为战争，一切都不成样了。直到50年代，日本又迎来了黄金的岁月，60年代也受到西方新浪潮的影响，所以产生了大岛渚、铃木清顺等导演。可能日本与西方不同，看完了法国、意大利等